骁睿快速浏览着满屏滚动的弹幕，眼睛突然一亮：“洛尘，有观众说哲学思辨和科学实证结合，这让我想起库恩的科学革命理论！会不会意识研究的突破，也需要一场思维范式的转变？”

洛尘推了推眼镜，声音中带着赞许：“你这个联想很妙！就像哥白尼颠覆地心说，意识研究或许也需要打破‘物质与意识二元对立’的固有思维。比如东方哲学里‘天人合一’的理念，和现代生态心理学强调的生物-环境交互，某种程度上不谋而合。”

“那这么说，”骁睿语速加快，“古代哲学中的‘灵魂’概念，会不会是人类对意识现象的一种隐喻表达？就像我们现在用神经网络、量子效应解释意识，本质上都是在尝试描述未知？”

弹幕再次掀起高潮：

“鸡皮疙瘩起来了！原来古人早就开始‘意识冲浪’了！”

“建议考古学家研究下古代文献，说不定藏着意识密码！”

“突然觉得顾神的‘求生逻辑’理论，也有点哲学思辨那味儿！”

“所以哲学和科学，到底谁在给意识研究‘打辅助’？”

洛尘轻笑一声，翻动着笔记本上密密麻麻的笔记：“这个问题很有意思。以佛教‘唯识论’为例，‘万法唯识’的观点强调一切现象由心识变现，这和现代神经科学提出的‘意识构建现实’假说，存在微妙的共鸣。或许哲学为科学提供了想象的边界，而科学则为哲学验证了可能性。”

骁睿若有所思地敲击着桌面：“说到验证，最近神经哲学领域好像在尝试用实验验证哲学假设？比如用fMRI扫描冥想者大脑，研究‘无我’状态下的神经机制……”

“没错！”洛尘立刻接过话头，“这就是跨学科的魅力。当我们把‘我是谁’的哲学命题，转化为对默认模式神经网络的研究；把‘我到哪里去’的终极追问，拆解成衰老过程中神经可塑性的变化，或许就能在科学与哲学的碰撞中，摸到意识的真正轮廓。”

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